Вісім вулиць Зутри. Частина четверта Незабитовська - Мушкета - Шпитальна

Поруч зі школою проходила вулиця Незабитовська, населена як євреями, так і поляками. (Цікаво, що Зутра постійно використовує слово «християнин» як синонім до слова «поляк». Він говорить про українців не за конфесією, а за національністю.) Це була довга і вузька вулиця з дерев'яними тротуарами. Навпроти школи виділено вулицю польського національного героя, єврея, який боровся за визволення Польщі на шаблі та на коні – Берека Йоселевича. На Йоселевича був будинок християнських ремісничих цехів, який також орендували євреї для проведення мистецьких заходів. На нього побували художні колективи та гостьові театри. Поруч був великий ресторан, куди ходила єврейська молодь, яка охоче танцювала салонні танці.

Вулиця Йоселевича закінчувалася на розі з вулицею Ланікевича, звідси виходили на вулицю Шпитальну, де була лікарня. У 1930-х роках названо на честь померлого місцевого лікаря Мушкета. На вулиці Шпитальній була резиденція рабина Рабіновича та молитовний дім для його хасидів і прогресивної молоді, які охоче святкували Песах Седер із цим дуже відкритим і відданим рабином.

На Szpitalna була ще одна польсько-єврейська цікавинка. Через дорогу була маленька феліціанська жіноча церква. Більшість черниць цього монастиря викладали в монастирській школі для дівчат. Це була висококласна школа, тому навіть ортодоксальні євреї віддавали сюди своїх дочок.

Наприкінці вулиці Львівської була промислова зона: різноманітні майстерні та склади деревини, і притулок для єврейських дітей, які намагалися привчити їх до праці. У великій залі дитячого будинку проходили заходи мистецького та громадського життя, діяв жовківський єврейський драматичний гурток, яким керував відомий режисер і актор Меїр Мельман. На вулиці Львівській було два християнські цвинтарі обох конфесій (один з них був спільним, а на другому ховали воїнів часів Першої світової війни).

За цвинтарями була велика відкрита місцевість і ліс, який називався Бурек. Саме там гітлерівці вигнали останніх євреїв Жовкви, а потім розстріляли їх разом з українцями, які співпрацювали з німцями. Після закінчення війни радянська міська рада встановила пам’ятний надгробок на братській могилі останніх жовківських євреїв.