Мої пережиття та спогади в 1939-1945 роках
Жовква — це маленьке містечко біля підніжжя Гараю, яким захоплюється кожен, хто хоч раз там бував. І я, не будучи жовківчанином - але майже чверть року пов'язаний із цим містом завдяки своїй професійній праці, любив Жовкву…. Усі радісні й сумні прояви жовківського життя були і є також моєю часткою… Коли я тепер думаю, що ця одна з найдавніших єврейських громад у Польщі з багатьма великими традиціями, серед яких є стільки освічених синів нашого народу, кишить культурним життям з усім його проявом. Таке яскраве і жваве життя було настільки систематично знищено... і повністю викорінено. Все, що залишилося, це лише нагадування у вигляді 5 братських могил у "Бореку", спалених синагог, будинків, оскверненого цвинтаря без жодної могили та жменьки близько 80 євреїв, чия доля мчить у світ, щоб знову стікати кров'ю.... це лише зашрамована рана, яка починає знову кровоточити…
Ця робота – мої власні переживання та спогади, які не можна забути до гробу. Передаючи їх читачам, звертаюся до них із таким проханням:
Жовківські євреї, де б ви не жили в широкому світі, пам’ятайте і розказуйте своїм дітям, внукам і правнукам, що ми залишили своїх найкращих там на старому жовківському цвинтарі і в «Бореку».
Ми втратили своїх найкращих і найближчих, що пролили свою кров і прийняли мученицьку смерть тільки тому, що були євреями, вони замикають наше давнє життя. Нехай свята пам'ять про них залишиться в наших серцях вічно, доки жовківські жиди і їх нащадки живуть…
Катовіце, березень 1946 року. Юзеф Розенберг
1939
Серпень
Політичний горизонт починає стрімко темніти!!! Над Польщею нависла загроза війни!!! Як завжди, оптимісти кажуть, що Гітлер не вчинить цього божевілля і не наважиться воювати зі світом, а песимісти впевнені, що на волосині висить напад Німеччини. – Жовква розділена на два табори. – У єврейському товаристві культури і мистецтва під назвою «Культура» - у залах старої ратуші ми щовечора збираємось і ведемо гарячі дискусії на тему «Почнеться чи ні...». Навіть завжди спокійний і врівноважений Лікар Ляйб Фіш хвилюється… Радіо працює безперестанку: всі чекають, що скаже Варшава, Берлін, Лондон. Пізно ввечері 31 серпня після такої бурхливої дискусії повертаємося додому з «Культури», а вранці прокидаємося з війною… Гітлер несподівано напав на Польщу, тоді війна почалася… Яка доля чекала на євреїв?!
Вересень
1 вересня Львів зранку розбомбили німецькі літаки. Є перші жертви, серед них один наш єврей із Жовкви. Одному з власників автобуса, молодому Фішу, осколок бомби влучив у ногу, яку ампутували. Жовківчани дуже нервують, але ніхто не вірить, що «Hannibal ante portas»… Зрештою, польські війська не дозволять нацистам так легко просунутися в глиб країни. Вісла, Сан – це перешкоди, які важко подолати. Події відбуваються блискавичною швидкістю. Польські війська не витримують натиску, вони відступають. Вже 18 вересня німці заходять в Жовкву. Поляки не бояться, а євреї відчувають нацистів у вигляді знущань і побоїв. Їх заставляли працювати: замітати вулиці , чистити картоплю, прибирати військові помешкання… Арійське населення обох національностей, бачачи, як євреїв женуть на роботу, голосно висловлює своє задоволення. До цих фактів нам довелося звикати значно пізніше, під час найбільшого приниження. Через кілька днів стало відомо, що нацисти залишають Малопольщу…
Вересень (24) 1939 Червень (28) 1941
Жовківські євреї з великою радістю зустріли вступ російських військ, бо справедливо вірили, що репресії та дискримінація щодо них закінчаться. Загалом вони не були розчаровані совєтами. Росіяни покладаються переважно на єврейський елемент при заміщенні посад, природно привертаючи увагу пролетаріату. Кожен із буржуїв є у своїх записах і претендентом на арешти та висилки до Росії, які тривали протягом 1940 року і майже до останнього моменту їх перебування в Жовкві. Вони складали цей список на основі допитів та звітів, переважно, на жаль, з єврейської зони комуністичної партії. Варто підмітити внесок молоді в рух партійний.
Але місцеві арійці дивилися на нас злими очима, і ми часто стикалися з погрозами пам'яті про це, що потім виявилося правдою... Жертвами арештів і заслання до Сибіру були: Юзеф Габель і його дружина (він помер там, а дружина ще не повернулася, але вона жива), сім'я Райцфельдових (власники олійниці), він помер, а дружина і син повернулися здоровими, Герман Ліхтер та його родина (всі живі, ще не повернулися); сім'я Гроссув (цегельніс - швагер Ельяша Ліхтера - повернувся здоровим) і ще дві-три родини. Крім того, кілька сімей були переселені в інші міста Малопольщі: Ефраїм Ландав з родиною, Мойсей Зобель з родиною, Анчол Зобель з родиною, Туерк з родиною. Чисельність єврейського населення значно зросла завдяки масовому поселенню євреїв, які втекли від нацистів з Австрії, Чехії та Західної Малої Польщі, і, за тогочасними підрахунками, сягнула 7000 душ. – Крім побоювань щодо майбутніх депортацій, які тоді вважалися найбільшим нещастям, майже всі працювали і сподівалися, що відносини налагодяться, що війна закінчиться і нормальні часи повернуться. Ніхто й гадки не мав, що з нами буде!!! Хоча ходили чутки про загрозу війни з Німеччиною, ніхто не вірив, що Гітлер наважиться вступити у війну з трьома найбільшими державами світу: Америкою, Англією та Росією. Це божевілля!!!! Ми помітили значні переміщення радянських військ в останні місяці (травень і червень 1941 року), але більшість з нас пояснювали це військовими маневрами, а не підготовкою до війни. На жаль, реальність виявилася іншою і напад стався абсолютно несподівано (як завжди у Гітлера). Ми прокидаємося вранці 22 червня 1941 року з німецько-радянською війною, яка мала стати кінцем польського єврейства загалом і жовківського єврейства зокрема. У пізніші періоди я часто стикався з думкою наших співвітчизників-арійців, чому ми не втекли разом із совєтами, але відповідь у мене була одна: ніхто з нас не очікував, що нація з культурою Гете, Шиллера, Лессінга, Гауптмана та багатьох інших відомих людей здатна вчинити такі жахливі та безпрецедентні злочини в історії людства!! Отже, ми, наївні люди, надто прив’язані до німецької культури, зробили помилку, довіряючи їй більше, ніж східній культурі. І за нашу короткозорість довелося заплатити таку страшну ціну – море невинно пролитої крові та вбивство польського єврейства, а вижили лише небагато тих, хто був змушений переїхати на Схід, або виїхав добровільно через надмірну витримку, або відносно невелика кількість тих, хто був мобілізований до Червоної армії. Тоді вважали це своїм нещастям, а сьогодні живуть.
1941 ( 29. VI. - 31. XII. )
Семиденний відступ російських військ завершився вторгненням 29 червня. о 6 ранку гітлерівських військ до міста.Чудовий недільний день…. Жителі, втомлені від семи днів переховування переважно по підвалах, виходять на вулиці... Арійці радіють, що позбулися цієї «червоної чуми». Уже в перші години приходу нацистських військ вони виголосили слова: «Євреїв, цих більшовиків, треба знищувати!!!» Витягують на вулиці і під приводом того, що вони нібито не хочуть працювати, безжально б’ють. Це роблять як військові, так і місцеве населення, особливо українське. Останній раптово змінює фронт і з учорашніх червоних перетворюється на жовто-блакитних націоналістів. Їм це виходить, адже їм довелося працювати на більшовиків під «примусом».
Євреїв охоплює паніка, яка посилюється, коли входять війська певної дивізії СС: вони підпалили стару синагогу. Воєнні обливають усе приміщення бензином, виловлюють з десяток євреїв, зачиняють їх там і підпалюють. Охороняють виходи, щоб ніхто не втік. При цьому роблять те ж саме з «Бет мідрашом», що знаходиться поруч. Лише завдяки випадковому втручанню одного літнього нацистського генерала, який почув, що у вогні є живі люди, наказав негайно їх звільнити, що було зроблено з великим невдоволенням солдатів, євреї завдячували своїм життям цим солдатам. Через кілька днів один з них, Муніо Фелер (син Семюеля), який разом зі своїм сином дивом уникнув смерті, сказав мені: «Я відчув наближення смерті, я бачив це так близько - Скрізь було море полум'я, я відчував пекуче відчуття...---Мені не було шкода свого життя, але я так хотів врятувати свого сина, адже йому було 14 років- молодий хлопець, який ще не знав життя. Я молив Бога за його життя і Він вислухав мене». Раптом двері відчиняються і кричать: "Геть, прокляті євреї!" Ми отримуємо кілька ударів і ми біжимо туди, де росте перець... Кілька пострілів слідують за нами і, слава Богу, ми живі - І в цю прекрасну неділю, 29 червня 1941 року, наша синагога, одна з найстаріших, гордість архітектури повністю згорає. Дивлячись на густий дим, що піднімався високо в небо, ми плакали з сумом за втратою найціннішого і найріднішого - Відтепер тільки ці засмальцьовані і голі стіни будуть доказом нашого колишнього блиску і нашого теперішнього страшного приниження. Війна з жовківськими євреями починається щодня……….
Нацистська влада шукає людей, які мають створити т.зв. "Aeltostenrath", пізніше перейменований на "Judenrath".
Доктор Мозес Собель, до якого нацисти звернулися, щоб наказати негайно сформувати цю раду, всюди ганяється за людьми, які хочуть взяти на себе таку велику відповідальність. Спочатку відмовляються, але з часом його доводиться створювати, і вже ходять чутки про створення про внески.
«Юденрат» утворився з таких євреїв:
Президент: Dr. Фобус Рубінфельд, Віце-президент: Dr. Абрахам Стріх, Члени: Др. Доктор Філіп Чачек, Доктор Мозес Собель, Рубін Цімерман, Озія Чачек, Натан Епл, Шимон Вовк, Мойсей Ріттель, Ефроїм Ландау та ще кілька людей.- Склад цієї ради, за винятком д-ра Рубінфельда та інж. Ліхтенберга, які невдовзі вийшли з неї, до кінця не змінився.
Відразу ж після схвалення начальства «Аельтестенрат» потрібен був внесок: півмільйона рублів, 50 кг срібла і 5 кг золота. Термін подання – 48 годин. Взято в заручники д.-ра М. Вахса, якого вони заарештовують. Негайно скликана громадська комісія, негайно приступила до оподаткування окремих євреїв і, пропрацювавши всю ніч, наступного дня закінчила роботу.
(…) Як завжди в таких випадках, були скарги окремих громадян на несправедливість, але в основному жовківські євреї здали своє випробування на 100%. Багато жертвують більше, ніж вимагає комісія. Почуття солідарності та колективної відповідальності взяло гору над егоїзмом.
Пан «Ландкомісар» РОКФІНДОРФ визнає факт внесення внеску. Доктора Вакса звільняють. Для євреїв існують додаткові обмеження. Під страхом смертної кари обов'язкове носіння білих пов'язок із зображенням щита Давида на правій руці. Єврейські лікарі Вахса і Шпаца (втікача з Ярославля) вилучають з лікарні з одночасною забороною лікувати арійців. Вхід до міського парку та на «валлі» заборонено. До вокзалу та Ланікевича не можна йти тротуаром, тільки дорогою. На початку цих вулиць поставили відповідні знаки.
Євреям не дозволяється безпосередньо користуватися поштою, і їм вхід туди заборонений. При «Юденраті» створюється спеціальний поштовий відділ. Після сьомої години вечора євреї не мають права виходити на вулицю. Заборонено, під страхом смерті, користуватися будь-яким транспортом, а також заборонено залишати місто без спеціального дозволу влади. Вводиться обов'язкова робота. Професіонали працюють за своєю професією, інші виконують легшу і більш важку роботу. Дівчата і жінки працюють на городах або підмітають вулиці. Хлопці та навіть старші працюють у важких умовах, ремонтуючи дорогу (Жовква-Львів).. (Хочу зазначити, що камінь, необхідний для ремонту дороги, був вивезений з нашого цвинтаря, і самі євреї були змушені розбити гробниці, щоб врешті-решт не залишилося жодного сліду - від цього кладовища.) Старі та хворі намагаються за великі гроші отримати медичну довідку від "Kreisarzt" доктора Кулпінського і на цій підставі вони звільняються від роботи. - Це був кінець наказів проти євреїв, і ми думали, що, може, Бог дасть нам пережити цей важкий воєнний час – «Юденрат» усіляко намагався помилувати нацистську владу подарунками та хабарами, і, треба сказати, ця тактика в деяких ситуаціях давала бажаний ефект. Ми всі сподівалися, що таким чином євреї Жовкви будуть врятовані. Нарешті, майже в останній момент, коли нацисти, не маючи нічого приховувати, скинули маску і показали своє справжнє обличчя, все це була ілюзія і цим бандитам не можна було довіряти. Проте я кажу, що для євреїв Жовкви 1941 рік пройшов у відносному мирі без жодних втрат, окрім вищезгаданих наказів - - - .
1942
Самий початок цього сезону приносить зміни в гіршу сторону. Гостра зима у "Москві" і "Ленінграді". Адже "фюрер" обіцяв своїм солдатам на Різдво 1941 року бути вдома, а тепер тисячі людей прибувають на фронт і гинуть не стільки через кулі, скільки через мороз. Німецькі армії не готові до суворої зими, а на фронті повна відсутність теплого одягу. Де ж ще хутра взяти, як не в євреїв?! На вимогу влади він наказує «Юденрату» здати все хутро протягом 48 годин під загрозою смертної кари. Природно, що євреї масово їх несуть і віддають, а самі ходять в легкому одязі і мерзнуть. Виговір Америкою сприяв подальшому погіршенню ситуації. На жаль, ми, євреї, програли війну не разом з ними, а набагато скорше. Наші оптимісти були впевнені, що червоні війська незабаром підуть у наступ і кінець війни недалекий,в гітлерівці не будуть мати час на знищення євреїв.
Лондонське радіо запевняло, що з Гітлером скоро буде покінчено. На жаль, виявилося, що німці мали надто багато часу. У березні 1942 року Ландкомісар Рокендорф попросив надати йому список старих і хворих, звільнених з роботи за умовними медичними довідками. Цей список був поданий до Kreisarzt доктором Кульпінським і містив імена понад 600 осіб, переважно чоловіків. Через кілька днів їх відвезли на подвір'я Жовківського замку і, звірившись зі списком, кинули до поїзда, що прямував у бік Рави Руської - тоді ніхто не знав, куди їх везуть. Лише через кілька днів ми дізналися, що вони були першими жертвами знаменитого табору БЕЛЗЕЦ, де всі були отруєні газом. Смуток і печаль охопили нас усіх. Після цієї аварії він зателефонував Ландкомісару, президенту доктору Рубінфолду, і запевнив, що ця «акція» проти тих, хто не працює, була необхідною і що він запевнив, що ніщо погане не загрожує євреям у майбутньому! - - І знову ми повірили лицемірним словам Гітлера! Невдовзі після вищезгаданої аварії одного дня прибули машини з есесівцями, які у співпраці з єврейською поліцією безпеки (Judenrath organ) зібрали 60 чоловіків і відправили їх до трудового табору в Лешках поблизу Золочева.Серед них були брати Астмани (чиновник старости і реєстратор), одного з яких за тиждень розстріляли там, а другого, захворівши там, «обміняли» за великий хабар і відвезли в Жовкву, поки він не помер через кілька днів. Чому гестапівці приїхали по ШТЕЙНА, який зумів звідти втекти і через тиждень повернувся до лікарні з обмороженими пальцями на руках і ногах, і, незважаючи на те, що він був у лікарні після ампутації пальців, вони відвезли його назад до Лешок в машині, щоб розстріляти його після півночі, тому що будь-яка спроба втечі з табору повинна бути покарана | «Юденрат» змушений був прислати на його місце іншого єврея! З цих 60 людей ніхто не повернеться. Зараз 25 квітня період відносного затишшя. Проте влітку 1942 року почалися нищівні «акції» у Львові та всіх містах і містечках Малопольського воєводства. Перша «акція» знищення євреїв Львова, яка була в серпні 1942 року, в якому загинуло приблизно 30 000 людей, проходить через Жовкву - Цих нещасних людей цілими потягами, в закритих товарних вагонах, повністю роздягнених, везли через нашу залізничну станцію до Белжця. До лютого 1943 року кожного дня повз них проходили численні потяги, наповнені нашими братами та сестрами з різних міст Малопольщі.
Багато з них вискакують з потягів і, якщо вони втекли неушкодженими і не були розстріляні есесівцями, які їх конвоїрували, або місцевими українськими селянами, прибувають босі, хворі чи поранені в Жовкву, намагаючись звідти врятуватися і повернутися на батьківщину. Проте вціліло небагато з них і більшість потрапила до рук гітлерівських поплічників.
22 листопада 1942 року ми прокидаємося вранці від гучної стрілянини по всьому місту. Минув деякий час, перш ніж люди зрозуміли, що це «акція» проти нас. Про втечу з міста не могло бути й мови, бо вночі гестапо та українська міліція оточили все місто. Хто може ховатися в підвалах або у сусідів-арійців. Гестапівці вриваються в єврейські будинки і, кого не розстрілюють на місці, витягують і збирають на подвір’ї Жовківського замку, де чоловіки, жінки та діти провели буквально 36 годин (хто намагався повстати, того відразу розстрілювали), поки їх не перевезли на потяг, який мав відвезти їх на смерть у Белжець. Протягом цього дводенного періоду було вбито приблизно 300 осіб,а 1200 людей було депортовано до Белжеца. Також трапився наступний нещасний випадок: у групі людей, які чекали в замку, було 6 маленьких дітей віком до 5 років, до яких матері не признавалися в переконанні,що їх врятуюють….
Якось до цих дітей підійшов місцевий командир с. с. майже 70-річний, Rauptsturmfuehrer PAPPE з Білефельда поблизу Ганновера і запитує про його батьків. Ніхто не виступає. Розлючений, він погрожує порахувати до трьох і, якщо ніхто не визнає батьківство, розстріляє. Оскільки відповіді не було, цей бандит убив цих шістьох маленьких дітей на очах у батьків зі свого револьвера!!! Під час розстрілу в місті загинули наші відомі брати і сестри, імена яких я пам'ятаю досі: кравець С. Флейшер, доктор О. Шлоссер та його дружина Кароліна Фертіг (аптека Dadleza) Dr.M. Вахс (покінчив життя самогубством), дружина А.Таубе (загинула під час втечі) і мати Таубе. І. Бендель, його дружина, донька та свекруха були зраджені арійським військом нацистам і вивезені в Белжець - Депресія, розпач і смуток охоплюють наші серця. Люди втрачають голову і надію на виживання! Яка доля чекає на нас інших? Хоча лондонське радіо повідомляє про поразки нацистів на Сталінградському та Єгипетському фронтах і наші оптимісти розраховують, що перемога вже близько, більшість стверджує, що шлях до нас ще дуже довгий і часу у нацистських бандитів для нас достатньо. Удар за ударом тепер починає падати на наші бідні голови……
1.11.1942.
У цей день євреїв зганяють у невелику частину міста і створюють «гето». Офіційною причиною був тиф, який тоді лютував серед євреїв, тому арійське населення слід було захистити від епідемії. Територія «гето» була обмежена такими вулицями: Туринецька від аптеки Дадлеза до Домініканської площі (ліворуч від Мостенської дороги), вул. поруч із будинком С. Собеля до буд Menscha, включаючи вулиці Sobieskiego та Dr. Reicha. Місцеве населення, що залишилося після листопадової акції, а також євреї з Кулікова, Зачкова, частково з Великих Мостів та прилеглих сіл, мали знайти місце в цьому тісному скупченні. За підрахунками «Judenrath», приблизно 4500 євреїв мало жити в цій тісній концентрації. У Великих Мостах був створений трудовий табір, і багато Жовківчан, особливо молоді, переселилися туди, вважаючи, що там легше буде врятуватися. Проте виявилося, що й табір Мостен їх не врятував. Вони випередили час, за винятком того, що значний відсоток з них було знищено на два місяці пізніше, ніж жовківське гето. У цьому тісному скупченні, відокремленому від арійської частини міста колючим дротом, за який людям під страхом смерті не дозволяли виходити на вулицю (за винятком президентів, членів і єврейського ополчення), починають відбуватися жахливі речі. Люди, які перебувають у маленьких і тісних приміщеннях, де часто проживає по 10 осіб, не в змозі піклуватися про гігієну та чистоту. Бруд і голод є благодатним грунтом для хвороб. Висипний тиф лютує і вбиває великих жертв. Маємо до 20 похоронів на день. Два єврейські лікарі, доктор Генрі Вахс і доктор Маргулі не справляються з роботою та контролюють епідемію. Особливо мушу згадати д-ра Маргуліса, втікача зі Львова, який, перебуваючи на самоті після перенесеного тифу та залишившись сам після від'їзду д-ра Вахса, до останнього працював з повною самовіддачею і загинув разом з нашими побратимами 25 березня 1943 року.
1943.
Січень, лютий і березень це місяці повільного помирання і очікування нашого кінцяю. Життя втрачає сенс! Найкращі з наших помирають матово, при чому ця смерть вважається за щастя,тому що помираєш на власному ліжку. Однак залишається маленька кучка оптимістів, які й далі вірять в швидке визволення! Адже новини на радіо такі чудові! Червона Армія жене гітлерівців ----- “Совєти” доходять вже до Дніпра! Дивлячись на мапу, це вже так поруч ---- Непоправні --- перед лицем близької смерті ! Рівно 17 місяців мали б витримати до визволення, а стільки часу гітлерівці їм дати не хотіли ----! В тому часі дослівно “передсмертним” вистачила - свідомо через гестапців пущена - звістка, що перед 15.04.1943 немає мови про яку-небудь “акію” протиєврейську, аби заспокоїти людей. Тішить ця новина і показує, що Пан Бог допоможе! Мінімальний відсоток не вірить і втікає на ярійські папери в чужі сторони і хлвається в околичних хлопців чи арійців в місті. Значна частина тих остатніх падає в руки гестапівців і ціліють тільки 4 схованки в місті. Прізвища тих арійців, які до кінця ховали Євреїв жовківських:
1). Emil Lozinski пенсіонер залізничник врятував мене з дружиною і дочка,
2). BECK родом з Волині врятував родини: Мехла Мельмана, Мундка Пантоша з родиною, сестрою і 2 братами, Беріша Шварца з дружиною і дітьмиі аптекаря Е. Стоекла з дружиною - всього 17 осіб
3). SOKOLOWA врятувала Хехта з сестро, Шарбте Вулфувне, денсиста Мандла і
Блуменфелда ( з околиці Рави-Руської)
4). Секретар командист в Жовкві - Volksdeutscher з невідомим мені прізвищем, незнайомий чоловік не жовкінчанин, який врятував дочку З.Вальдамана
15.02.1943 В цьосу дні дістається “Judenrath” (значна його частина загинула через тиф так, що залишились тільки голова Др.Рубінфелд, ледве після тифу ходячий, далі Н.Апфель, Е.Лаундау, Др.Лейб ФІш і може ще 2 людей) наказ згромадження всіх чоловіків і працюючих, і вільних в віку до 50 років в наступних жнях на полі “Сокола”. Засвідчено, що створиться новий табір праці в Жовкві і конфіденійно пораджено голові, щоб постарався, щоб прибули всі, для таких табір буде рівнозначний з припиненням яких-небудь акцій на мабйтнє !!!! Др. Рубінфілд завірив гестапівців пории остатній ---- казав при допомозі єврейській міліція витягала людей з дому, поголотити, вичистити і з допомогою міліції гаправитив 8 годині близько 600 молодих переважно Євреїв на поле. Чекаючи недовго --- бо виходить жандамерія німецька з поліцією українською і оточує всіх присутніх. Коротко потім наближається
HAuptsturmfuehrer WILHANS комендант Яновського концтабору єврейського з Львову зі своєю антуражю і після лічби наказує пакувати всіх 600 на приготування авта. Не зберігає навіть той так завзята поліція протиєврейська. З важкістю вдається презесові врятував тільки кілька з них тобто старших врятувати. Був то так званий сухиий погром! Коли на другий день маючи можливість розмовляти з преземем про таку акцію ----дорікнув йому, що через свою зухвалість забрав нам власне всіх, він признав свою помилку пояснюючи мені, що якби Вільямс не знайшов на полі стільки людей, то певне сам б діставав їх з домів і це хакінчилось б ще гірше
Чуємо то наше спустошення. Бачимо глузливі посмішки наших арійських співжителів. Для чого ще живете І на що чекаєте здається - здається нам так кажуть. А радіо приносить кожного дня відомості про перемоги, про близький кінець не наш, але гітлерівців. Нехай ще живі дурні але не трачують надії
25.03.1943
Четвер біля 5:30 ранку будять нас ті знани нам з акції листопадової оголошення шалу. Знаємо що це значить --- це наш кінець, але однак ще вчора вечером казали що до 15 квітня нам нічого ще не грозить. Сам Бог міста пан Геупстурмфюрер S.S PAPE і його секретар запевняли нас про це. Personae gratae --- все відомо і оце нинішня реальність. Типовий березневий день день холодний, сильний вітер дме але сонце світить. На звук вистрілів зривалуємося всі біжимо до вікон, і не розуміючи яка небезпека нам грозить, відкриваємо їх. В цьому моменті бачимо довгі шеренги євреїв які йдуть пішки вулицею Львівською. Змогли тільки зауважити крокуючого в перший шерензі сивого як голуб старого Хаурицаґо Фертіга з дружиною тобто Ґлашкалув ( тесть Доа Х. Вашша зі Львова) ідучий спокійно -- до своєї смерті. Дізнався потім, який не міг йти швидко, застрелили по дорозі.
Закриваємо швидко вікно аби нас ніхто з гестапівців не побачив. Може вдасться нам сховатися наразі однак мешкаємо в першому дому поза Гете а господаром дому арієць українець. Втікаємо через стриг заховалися в темному кутку І чекаємо. Звуки пострілів все ближче і ближче чуємо постріли в сусідньому дому Махлі Зомель. Шукали їх і може вже знайшли. Нарешті голос німецький на подвір'ї нашого дому і гостре питання. --- " Хто тут живе" --- і коротка відповідь: "Я" ---- " Хто ти?" --- " Я арійський аптекар". Чуємо звуки видаляючих кроків гестапівців. З облегшенням видихаємо. Чи надовго отримали спасіння. Сидимо скуті не здібні до до того щоб сказати хоч щось, замерзлі. Тим часом голосить без перерви вулиця Львівська декілька метрів від нас вантажівка забиті бідними братами і сестрами нашими. Роздираючий плач тих нещасливих і крики супроводжуючих бандитів є нестерпними. Затикаємо собі вуха але і то не помагає. Сльози течуть нам з очей. Чуємо сіль в устах: "як то витримати?" . Адже маємо серця і душі, а то наші наші так нам близькі, з якими скільки років пережили разом. Крики плач і постріли не вщухають. Години тягнуться повільно. Ніхто по нас не приходить. Темніє. Беремось на відвагу і заходимо до помешкання. Наш господар сказав нам коротко щоб ми звідси тікали бо комендант української поліції (мій знайомий) знає що тут є ми і радив нам утікати. Я десь біля восьмої години вечора коли виходимо з дому на випадково, пробуємось дістатись до одного знайомого мені поляка ніякого Еміла Лозінського який мешкав біля жидовського цвинтарю. Кожен з нас тобто я дружина і дочка виходимо з особою ринку вулицею базиліанською і доходимо щасливо додому нашого рятувальника який на наше стукання і голос зрештою не голосно з приводу близькості сусідів не реагує. Вирішуємо сховатися в відкритому туалеті і там перечекати. Була для нас то страшна ніч. Збоку за кількадесят кроків стоять німці і українці через цілу ніч при світлі подібні на тих які вилапляють ще в пивницях і на вулицях. На "Борик" задалеко і для них. Нарахували ми кілька десятків пострілів. Голоду хоча хоча ми вже цілу добу не їли не відчуваємо зовсім, але нестерпно холод нам докучає. Господар дому в полудню в хвилині коли переходив біля нас мімікою і легкими звуками пояснив о про те що ми тут знаходимось. Пізним вечором коли вже стемніло перейшли до ізби. Дозволив нам хвилинна залишитись, але ситуація так склалась що залишились там сховані переважно в пивниці до самого кінця так званих подій тобто 16 місяців!!!! Прізвище Лозінський для нас то святе. Перетерпів через нас дуже багато. "фініш" на "Борку" закатолицьким цвинтерем відбувалося в той спосіб, що засуджені спочатку доправлені спершу пішки, а потім і автами, євреї мусили оголятися до гола, ставати на коліна перед виритими великими ямами ( викопані вони за тиждень до цього і ніхто в Гетто цього не знав) і копані поліціянтами українськими і гестапівцями розстріляні з карабінів. Падали до ям перші, а на них і наступні і ніхто не дбав про то чи є хтось з них ще живий та й закопані були в такому гробі. Таких могил є п'ять і спочивають там десь біля 3000 євреїв жовківських. В дню тему 25 березня зістали теж " зліквідуванні" Judenrath з єврейською міліцією. Остапівці невелику кількість молодих людей обох статей вивезли в тому дні до Львова між ними знають тільки о Иіже Зіммель, Клаже Апфель І міліціанту єврейським WOLFIE які потім там померли. Після тієї акції яка тривала ще довший час ламали і розстріляли на цвинтарі Жовківським ще кількадесят людей щоденно а з тих хто чудо вижили зробили блок єврейським ( в дому Менша), який складався з 60 жінок і чоловіків. Вживали їх до певних праць як замітання вулиці, зберігання єврейських речей що залишилися після ліквідації Гета і так дальше. Той рахунок не міг бути однак більший і поза ним досі і теж зараз розстріляно кожного єврея. Шукали дуже інтенсивно по пивницях спалених домів закопаний скарб і схованих в них євреїв. В такий спосіб викрали в травні сховання родини Сайта - кілька осіб, після чого отець розбив голову залізним бруском одному з жандармов німецьких . Також версія що своїм внучкам він перерізав горло але правдивість цієї історії не можу гарантувати. Потім викрито трьох євреїв які ховалися в храмі звіринецький а потім в підземеллях старої спаленої синагоги, викрито молодого Лейнера (сина молодшого лейнера скляра ) який переведений до табору яновського в Львові, потім втік з нього і перейшов до російської армії партизанської в Карпатах. Після звільнення повернувся щасливо до Жовкви.
Комендантом блоку був Dr.Leib Fisch , однак коротко з братом Jojziem змогли втекти і сховатися в якогось знайомого хлопця. Зізнаних мені людей перебуваючих також блоку пам'ятаю наступні прізвища: Юзеф Пост, Біна Раучфлейшч ( дружина Генрика Зіппера) і Годинникар Бреннер ( кривий). Їм також вдалося втекти з блоку але ніхто з них не врятувався. Деяких вилапляли зразу після втечі, а інших видавали або мордували самі хлопці українські. Ці втечі поспішили акцію ліквідації блоку. В дню 10.07.1943 вивезено авторами ті залишки біля 40 осіб на "Борек", там їх розстріляли і поховали в таких могилах де вже спочивали жертви березневої трагедії.
З великої кількості євреїв з Жовкви, схоплених поодинці в 1943 році, мені запам'яталися такі особи:
Манек АПФЕЛЬ, син Натана, схоплений приблизно 20 квітня і розстріляний на єврейському кладовищі.
Біна РАУХФЛЕЙШ, працівниця аптеки, сестра дружини Ефроїма Ландау – видана двома хлопцями з Сопошина і розстріляна 15 липня на кладовищі.
Молодий ЯБЖЕР, син шевця, розстріляний у серпні на єврейському кладовищі.
Доктор Лейб ФІШ і його брат ЙОЗІО – лікар, який переховувався в селі. Їх відправили до міста, де після кількох місяців їх схопили і розстріляли 6 жовтня 1943 року.
Доктор Якуб ЧАЦКЕС.
Дружина доктора Філіпа ЧАЦКЕСА, схоплені восени, коли повернулися з лісів Мостиських. Їх вивезли до табору у Львові, де доктор Чацкес довший час протистояв так званій "бригаді смерті".
СІГАЛ – торговець деревиною, виданий біля Канії Глєгоської на саме Різдво, тобто 24 грудня, коли він постукав у двері і просив їжу. Його розстріляли наступного дня!
Страти проводилися аж до кінця 1943 року на єврейському кладовищі. Жертви мусили роздягатися догола, ставати на коліна над могилою (часто у присутності викопувачів), і після пострілу в потилицю вони падали до ями. Тих, хто відмовлявся роздягатися або підходити до могили, змушували це робити палицями. Казали, що на ці жахливі видовища часто ходили арійці. Особливою жорстокістю відзначилися українські поліцаї, які часто били жертв, обдирали їх догола, виривали золоті зуби! Після звільнення радянська влада їх ліквідувала.
Мушу зазначити, що арійська інтелігенція не склала іспит на людяність щодо євреїв.
Виняток становили деякі ксьондзи, як-от ксьондз-парох з польських сіл Х. ЗМОРА та Х. РИСЬ. Якщо іноді траплялися прояви співчуття та жалю до євреїв, то лише з боку селян. Були і такі речення' " "Ми, поляки, ненавидимо Гітлера, але повинні йому поставити найвеличніший пам'ятник за 'ліквідацію польського єврейства', з яких им ми самі не змогли б впоратися!" – це слова сестер із Польського Війська.
Відомі мені випадки, коли селяни, які взяли єврейські речі на зберігання, потім відмовлялися повернути їх власникам або передавали лише частину спадкоємцям.
Гітлер навчив наших слов'янських співгромадян, що євреїв потрібно знищувати безжально, і це зерно ненависті впало на благодатний ґрунт. Єврей у розумінні простого селянина – це хтось нижчий, і вбивати його – не гріх, а навіть добрий вчинок. Можливо, колись історія покаже, як страшно ми згрішили проти єврейського народу...
Потрібно згадати про подію, яка сталася у квітні 1943 року. Тоді в єврейському гетто стався великий пожежний рейд на вулиці Короткій, який спричинив вітер, що охопив усю ліву сторону вулиці аж до школи.
Згоріла пекарня, будинок Патронташа і Мельмана та багато інших будинків. У будівлі сховався Бак (Volksdeutscher), який був убитий, а також Мохнацький, Багель, Шварц і Стоцков (аптекарі, що втекли до Львова). На горищі сховався Мехель ще перед акцією Тора. Дякуючи надлюдським силам бека і сусідів вдалося вогонь погасити і спасти людей. Померла тільки дочка п'ятнадцятирічна Беріша шварца яка не змогла витримати диму і вибігла з сховища на вулицю. Залишилась вона впізнана і видана в руки гестапівців. Але не дивлячись на це не розказала де знаходиться сховок і того ж самого дня була розстріляна. Вціліли.
1944
Минають дні, тижні і місяці... Сидимо, ховаючись у льосі, без світла, повітря і сонця... Віримо, що Гітлера і фашизм майже переможено. Армії союзників женуть цих бандитів від клочки до клочки... Можливо, день нашого визволення вже близький... Однак ворог, бачачи свою неминучу поразку, стає ще жорстокішим, і тому останні місяці для нас найгірші. Українці, підбурювані німцями, палять і вбивають поляків у селах, і ті масово тікають до міст.
Ми отримуємо все більше звісток з кладовищ, де виносять євреїв на страти... Поляків охоплює паніка, і вони масово їдуть на Захід, бо німці віддають їм потяги. Наш старий господар також хотів би виїхати, а ми ж в небезпеці... Нам залишилося тільки молитися до Бога.
12 квітня. Ми чуємо, що на вулиці Зелоній, біля католицького кладовища, в підвалі знайшли родину годинникаря Бреннера — його, дружину і дитину (іншу дитину Бреннер перед акцією віддав колишньому поліцейському Голдковнайну-Шпілкову), а також ще двох євреїв. Одні кажуть, що їх хтось видав, інші — що вони ввечері вийшли у вікно, а хтось помітив. Усі разом, включно з господинею, були відправлені до Львова, звідки після двох тижнів господиня повернулася сама... А від них жодних слідів.
Падають міста: Тернопіль, Збараж, Броди, Чортків, Станіславів і інші містечка... 1 травня перше велике бомбардування Львова радянською авіацією. Дах нашого будинку тріснув і загрожує обвалом, але серце радіє... Хаос і безлад серед німців все більший... Фронт уже за 70 км від нас, але все ще далеко.
13 червня. Наче грім з ясного неба: сьогодні арештували "батярів" з католицького кладовища — Ейка Ліхтенберга з товаришем. Їх побили та відправили до Львова.
6 липня. Привезли з міста Олендера, молодого єврея, якого схопили в місті. Це були останні євреї Львова.
Надія охоплює нас... Без жалю німці залишають місто. Вони все нищать і палять за собою. Всі ми чекаємо, коли прийдуть радянські війська і бомбардують Львів, околиці Перемишля і інші міста. Влада цивільна гітлерівська жандамерська і поліція українська опустила місто. Зло втекло.
15 липня. Офензива радянських військ на нашому фронті розпочалася, гармати лунають все ближче... Кажуть, Кам'янка-Струмилова, Скалат уже зайняті! Великі мости і Рава-Руська вже перед падінням! Залізнична лінія Жовква—Рава-Руська вже розірвана перед відступом німців. Цілодобові бомбардування з повітря... Весь наш будинок здригається... Але наші серця радіють... Ми вже не боїмося смерті — навіть якщо вона прийде, то не намарно. Що за чудовий вигляд... Навколо рожеві заграви... Канонада... Як же приємно це слухати... Чи дочекаємося ми ще кількох годин свободи?
22 липня. Битва за місто входить у вирішальну стадію! Німці відступають, поспішаючи в Крохів, Рудно і Янів! Лютує канонада, не припиняється. Дні і ночі без пауз... Навколо нашого укриття вибухають гранати, все сиплеться, шафи валяться... Але це вже кінець. Наступні години проходять у вибухах базиліанської церкви та сусідніх будівель. Радянські війська вже дуже близько! Ми вже чуємо поодинокі постріли.
Субота. Будинки навколо вже горять. Лівий бік вулиці Жовківської і будинки від вулиці доктора Райха до аптеки Дадлера палають. Бої у розпалі! Аж ось приходять перші звістки, що передові загони вже на околицях! Бої не припиняються, але відчувається перемога!
І раптом о 3:30 ранку приходить довгоочікувана новина:
"ВИ ВІЛЬНІ!!!"
У сусідньому дворі стоять радянські солдати. Офіцер говорить, що небезпека ще існує, тому просить залишатися в укритті. Ми втішаємо один одного, сльози радості течуть по наших обличчях.
Ввечері виходимо з укриття. Після 16 місяців нарешті вдихаємо повітря! Важко повірити... Ми не сміли навіть дихати всі ці місяці... Очі ще не звикли до світла... Ми розповідаємо один одному про пережите і нарешті будуємо плани на майбутнє!
24 липня. Прокидаємося рано. Хочемо якнайшвидше вийти у місто, але військові забороняють через небезпеку. Лише після 9 ранку отримуємо дозвіл.
Йдемо знайомими вулицями... Пілярська, Собєського, Райха, Львівська... Усюди руїни, зруйновані будинки, спалені квартали. Де всі люди? Нема жодного єврея... Де вони? Що з ними зробили? Хто винен у цій страшній трагедії?
Я йду мовчки, з болем у серці. Зустрічаю перших перехожих... Вони відводять погляд. Усюди видно єврейські будинки, магазини, але немає євреїв. Виходжу на пошуки своїх... Чи ми єдині, хто вижив? Але ось раптом зустрічаю друга Штекеля з дружиною!
Вони теж урятувалися! Радість переповнює серце...
Ось переклад цього фрагмента:
Повернення до життя після визволення
У сховку Бека знаходиться 17 осіб! Повертаючись, дізнаємося від професора Пундика, який нещодавно прибув, про врятованих у сховищі Соколовської – 5 євреїв і врятовану дочку Вальдмана. Тепер у нас уже 26 євреїв! "Є міньян!" (молитовний кворум із 10 чоловіків – прим.)
Я негайно біжу до нашого господаря, щоб поділитися радісною новиною зі своєю родиною. По дорозі зустрічаю знайомих арійців, які щиро радіють нашому порятунку, а деякі навіть цілують мене. Багато слів щирості, але також і обачності – люди все ще не знають, як усе складеться.
Настає момент прощання з нашим господарем, і ми повертаємося до своєї квартири, починаючи життя з нуля.
На другий день з’являються нові врятовані – брати Гохнера, дві дочки Рельмана (з сусіднього села), у наступні дні – Е. Ландауца з дочкою та двома сестрами, Едек Ліхтенберг (який утік два місяці тому) з сестрою, Асимілова з дочкою, шофер Лернера, молодий Лернер і кілька невідомих євреїв та єврейок.
Дві єврейки, які ховалися в українців – Вассерманова і Регіна Орландерова – незабаром приймають греко-католицьке віросповідання. Але Орландерова загинула кілька місяців тому від рук бандерівців (українських націоналістів).
Також загинула старша дочка годинникаря Бреннера, яку було віддано на переховування, але вона була видана. Восени до Жовкви приїжджає вдова доктора Вахса, а також дочка Антоніна Штріхова та інші єврейські вцілілі.
Загалом у Жовкві з 6000 євреїв, які жили тут до війни, залишилося лише 80 осіб! Ось жахливий наслідок гітлерівського варварства...
Життя у визволеному місті
Місто починає жити далі. Радянська влада розслідує, хто співпрацював із гітлерівцями. Тривають арешти українських націоналістів та фольксдойчів (осіб німецького походження).
Євреї повертаються до роботи й отримують посади в різних установах. Але ми не забуваємо про наших загиблих...
Ми намагаємося порушити питання захисту євреїв перед владою, але безрезультатно – або їм байдуже, або вони не хочуть цим займатися. Нам важко навіть організувати поховання жертв...
Дивимося в майбутнє, але пам’ятаємо: ми живі завдяки Червоній армії, завдяки її величезним жертвам. Ми повертаємося до праці, щоб бути корисними новому суспільству.
Наближаються єврейські свята
Настають дні Рош га-Шана і Йом Кіпур. Ми збираємося в домі Мойхла Мальмана – це єдине місце, яке не згоріло. Молимося з вірою в майбутнє.
Перед Богом стоїмо, просячи захисту для всіх нас. Хочемо жити, творити й будувати нове життя!
---
The End.
Немає коментарів:
Дописати коментар