Історія про жовківську родину, яка однією з перших підкорювала Бразилію.
Фальшиві доляри
Ганебний випадок, або як у Жовкві підробляли гроші.
Історія про Leopold Robicsek (Робічек), чиє ім'я можна зустріти на будинку на вулиці Львівській 8-10.
Битва під Жовквою (6–11 січня 1919 року): драматичний епізод польсько-української війни.
Події січня 1919 року під Жовквою стали одними з найнапруженіших і найпоказовіших епізодів польсько-української війни 1918–1919 років. Тут, на північних підступах до Львова, вирішувалася не лише доля окремого міста, а й стратегічна рівновага сил на цілому фронті.
Історичний контекст
Після розпаду Австро-Угорської імперії восени 1918 року на західноукраїнських землях постала Західноукраїнська Народна Республіка. Її збройною опорою стала Українська Галицька армія (УГА). Водночас відроджувана Польська держава прагнула встановити контроль над Галичиною, насамперед над Львовом і ключовими транспортними вузлами. Це протистояння переросло у відкриту польсько-українську війну.
Жовква — старовинне місто на перехресті шляхів між Равою-Руською, Куликовом і Львовом — мала важливе оперативне значення. Контроль над нею означав можливість маневру військ і постачання, а також загрозу флангам противника.
Польський план наступу
1 січня 1919 року Начальник Польської держави Юзеф Пілсудський віддав наказ командирові створеної оперативної групи «Буг» генералові Яну Ромеру розгромити українські сили між Равою-Руською, Жовквою та річкою Буг. План передбачав раптовий і рішучий удар на півночі та північному сході від Львова з метою опанувати лінію Рава-Руська — Жовква — Львів і знищити українську групу УГА «Північ».
Загальна чисельність групи «Буг» сягала понад 6 тисяч вояків. В її складі були піхотні батальйони, кавалерійські ескадрони уланів та артилерійські батареї, що забезпечувало полякам значну наступальну потугу.
Початок боїв і загроза Жовкві
Головний удар польські сили завдали в різдвяний період на напрямку Жовква — Куликів — Львів, прагнучи розгромити українську групу «Північ» і захопити стратегічний трикутник Рава-Руська — Куликів — Яворів.
Спроба українських частин під командуванням Б. Шашкевича зупинити наступ контрударом з району Пристані не дала очікуваного результату. На відтинку Липник — Гійче 7 піхотних батальйонів, 3 ескадрони уланів і 3 артилерійські батареї групи полковника Кулінського прорвали українську оборону та розгорнули наступ безпосередньо на Жовкву.
Контрудари сил Курмановича і групи Шашкевича не змогли зупинити польського просування. Лише на правому фланзі, де діями керував сам Осип Курманович, українцям вдалося 8 січня відбити в поляків Угнів і відкинути їх на рубіж Річки — Забір’я. Проте вранці того ж дня передові польські частини вже наблизилися до Жовкви.
Відступ і визволення міста
На той момент єдиною українською військовою частиною в Жовкві був запасний курінь під командуванням Яблонського. Усвідомлюючи небезпеку кинути у бій невишколених молодих стрільців, Курманович ухвалив складне, але відповідальне рішення: залишити місто і відійти в напрямку Зіболок. Водночас активні дії українців на флангах не дали полякам можливості розширити вузький коридор прориву.
Спробу частин польської львівської залоги просунутися в бік Куликова було зірвано рішучим контрударом козацького загону отамана Андрія Долуда та сотні Українських січових стрільців поручника Володимира Левицького.
Попри це, група полковника Кулінського тимчасово захопила Жовкву і Куликів та прорвалася до Львова. Однак цей успіх був нетривалим. Уже 8 січня 1919 року частини УГА під командуванням Івана Коссака, Ярослава Пастернака та О. Яблонського перейшли в наступ і в короткотривалому, але запеклому бою визволили Жовкву. Українці захопили 50 полонених, 17 скорострілів, 5 автомашин, гармати та інше військове майно.
Бої на північному крилі фронту
Важливу роль у стабілізації фронту відіграли бої під Добросином, де загін отамана Долуда разом із 1-м куренем 10-ї бригади під командуванням М. Клемкевича завдав польським силам відчутної поразки та відкинув їх у напрямку Рави-Руської. Це дозволило відновити і закріпити північне крило українсько-польського фронту.
10 січня об’єднані загони УГА отамана Долуда і Володимира Секунди відбили Дубляни та відкинули поляків назад до Львова. Польський наступ на Угринів захлинувся, так само як і спроба львівської залоги прорватися в напрямку Кожич і Домажира.
Важливо, що полякам так і не вдалося опанувати залізничну лінію Рава-Руська — Львів, а отже — відтягнути українські частини з-під Львова.
Артилерія і підготовка нового наступу
У боях під Жовквою активно діяв 5-й артилерійський полк УГА, до якого приєдналася батарея важких 152-мм гаубиць поручника В. Клодницького, що прибула з Чорткова. Артилерійська підтримка значно посилила оборонні й наступальні можливості українських частин.
Заплановану на 14 січня нову польську офензиву українці випередили: вже 11 січня 1919 року УГА розпочала новий наступ на Львів. У його ході було захоплено частину польських обозів зі зброєю та спорядженням, які прямували на допомогу обложеному місту.
Значення битви під Жовквою
Бої під Жовквою не принесли остаточної перемоги жодній зі сторін, проте мали велике стратегічне й моральне значення. Українська Галицька армія продемонструвала здатність до маневру, контрударів і швидкого відновлення втрачених позицій. Польський план блискавичного розгрому групи «Північ» і стабільного прориву до Львова зазнав невдачі.
Для Жовкви ці події стали трагічною, але водночас героїчною сторінкою історії — свідченням того, що невелике місто опинилося в центрі великого історичного зламу, де вирішувалася доля Галичини і майбутнього української державності.
22 листопада в історії міста Жовкви
*********
"Жовкву застали зненацька у неділю, 22 листопада 1942 року. Того дня, на світанку (5:00 ранку), розпочалася велика «акція». Офіцери гестапо, члени Шупо та українське ополчення оточили вулиці, населені євреями. Вони були у бойовому спорядженні, в шоломах, озброєні зброєю та гранатами, а також мали сокири, щоб розбивати ворота, двері та укриття. Не довіряючи жовківським денщикам (єврейському ополченцю), німці запросили денщиків зі Львова для допомоги в «акції». Протягом двох днів — неділі, 22 листопада, та понеділка, 23 листопада — було захоплено приблизно 2500 євреїв та зібрано на вулиці у дворі Жовківського замку. Протягом двох днів євреїв тримали надворі, голодними та холодними. Німці не дозволяли їм залишати територію. Кожного, хто вставав, виводили з ряду та розстрілювали."
Gerszon Taffet, Zagłada Żydów żółkiewskich, Warszawa 2019, s. 53–54.
********
"Наближається фатальний день 22 листопада [1942 року].
Ми спали у Мельмана, бо в суботу була паніка через те, що місто облягає гестапо. 5:00 ранку. Ми ще в ліжку, тільки Патронташ виходить, як завжди, на розвідку. За мить він повертається і каже нам збиратися, бо на ринкову площу виїхали дві машини гестапо та львівської міліції (львівські орднери). Він знову виходить, але за мить забігає назад у будинок. Дія! Він бачив, як людей виводять з ворот, під вікнами чути постріли, перебігають гестапівці. Ми не встигаємо бігти до олійниці; пан Мельман перебігає двір, щоб повідомити сусідів, родину Брітвіців. Там відбувається справжнє диво. Коли вбігає Мельман, вони, нічого не підозрюючи, тихо снідають. Вони ледве встигають відчинити укриття, як гестапо стукає спереду. Мельман тікає назад, і Брітвіц власноруч блокує двері. Він тримав його, поки вони не зачинили сховище, потім відпустив двері та, щоб відволікти увагу гестапівця, втік, а гестапівець пішов за ним. Моєму батькові довелося пожертвувати собою заради родини (ми дізналися все це від самого Брітвіца, бо йому вдалося повернутися). Тим часом ми — мої батьки [Салка, уроджена Райтцфельд та Меїр Шварц], моя сестра [Манія] та я, Мельман з дружиною та дитиною, і Патронаш з дружиною та дитиною — спускаємося до сховища під підлогою. Ми сидимо в темряві день-два, свічка більше не горить від повітря (фізіологічні потреби задовольняються [нерозбірливе слово]).
Наступного дня, перед вечором, Патронташ і Мельман ризикують і виходять подивитися, що відбувається. Через кілька хвилин, які здаються нам цілою вічністю, вони повертаються. Операція триває. У цей самий момент вони застрелили Локмана (одного з наших сусідів), який намагався втекти. Ми залишилися ще на ніч. Ми були в укритті, а Патронташ був під підлогою біля люка. Вранці під люком пройшов Лайбек, брат Патронташа (він не знав точно, де знаходиться укриття, тому тинявся навколо), який був санітаром. Патронташ подзвонив йому і дізнався, що операція закінчена і поїзд відправляється. Ми залишилися ще на годину, щоб переконатися, а потім пішли. Вдома ми знайшли тітку Учку з її дітьми та першими стрибунами [імена нерозбірливо] (двома двоюрідними братами Учки). Отже, укриття Учки, яке було з Ар'янином (Скібіцьким) у сараї, виявилося хорошим. Подруга моєї тітки також сиділа там зі своєю дитиною, яку Учка покликала з вулиці, коли безпорадно бігла. Дитина жінки плакала, але їй дали ліки, призначені для Зосі, але Зося мовчала. Дядько Йосек з дружиною були в укритті на олійниці, а їхню дитину, однорічного хлопчика, напередодні віддали Арієцеві.
У місті — розруха, плач і голосіння. Привозили вози з трупами людей, яких розстрілювали на місці (бо вони втекли або встали з колін, коли гестапо наказало їм стати на коліна на ринковій площі), а також тих, хто, будучи тяжко пораненим, помер, [нерозбірливе слово], помер від голоду або був переданий на знищення місцевим селянам. Релі (дружина Йоски) забрала свою матір, брата та невістку. Її невістка повернулася, але інші — ні. Офіцери «Патронтач» розстріляли її сестру Пепку та її дитину (вона бігла до умовленого місця, щоб побачити католичку, яка в критичний момент відмовилася її впустити). Таубе сказав, що бачив її дорогою, закривавлену біля колії. Він спробував підняти її, але вона знову впала. Вона була без дитини. […] Вони також забрали мою подругу Летцерівну та її батьків. Вона стрибнула вниз разом з матір'ю, але батько так і не повернувся."
Clara Kramer, Tyleśmy już przeszli. Dziennik pisany w bunkrze (Żółkiew 1942–1944), red. Anna Wylegała, Warszawa 2017, s. 40–42.
Родина Бужинських: три покоління інтелігенції Кракова і Львова.
Родина Бужинських: три покоління інтелігенції Кракова і Львова
Родина Бужинських належить до тих міських інтелігентських родин Галичини, історія яких тісно переплетена з розвитком освіти, науки, права та культури Кракова і Львова. Упродовж кількох поколінь Бужинські створили власну інтелектуальну традицію, що поєднувала правничу школу, академічну працю, мистецьку чутливість і військову службу. Їхня історія — це історія поступу польської інтелігенції XIX–XX століть.
I. Ранні корені: Йозеф і Барбара Бужинські — покоління, що дало початок традиції
Про раннє життя Йозефа Бужинського та його дружини Барбари з дому Тароня збереглося небагато джерел, однак відомо, що вони належали до заможної та освіченої міської верстви. Їхній син Пйотр отримав можливість навчатися у найкращих школах Кракова, що свідчить про добрий матеріальний і культурний рівень родини. Саме в їхньому домі формувалися перші інтелектуальні орієнтири майбутнього професора.
Йозеф і Барбара стали родоначальниками тієї гілки Бужинських, яка у другій половині XIX століття стала важливою частиною краківського наукового середовища.
II. Покоління реформаторів: професор Пйотр Бужинський (1819–1879)
Пйотр Бужинський — центральна постать у родині та одна з найвизначніших у польській юридичній науці ХІХ століття.
Народжений 14 жовтня 1819 року в Сяноку, він пройшов типовий шлях талановитого студента доби Австрійської Галичини: гімназія у Кракові, потім юридичний факультет Ягеллонського університету. Після захисту докторської дисертації у 1844 році він розпочав блискучу наукову й адміністративну кар’єру.
Професійна діяльність:
-
писар у Фінансовому департаменті Вільного міста Кракова (1841–1845),
-
судовий сигнатор у Хшанові,
-
заступник судді Трибуналу Великого князівства Краківського (1846–1851),
-
викладач кафедри французького права Ягеллонського університету,
-
професор і завідувач кафедри польського й французького права (з 1860),
-
двічі декан юридичного факультету (1863/64, 1869/70).
Наукова спадщина
Пйотр Бужинський зосереджувався на трьох напрямах:
-
сімейне право,
-
французьке цивільне право,
-
історія польського цивільного права.
Його двотомна праця «Przywatne prawo polskie» стала першим системним підручником із польського сімейного права.
Інші праці:
-
Лекції з французького цивільного права (1852),
-
дослідження з історії польського законодавства,
-
праці про права дітей та родинні відносини.
Він належав до Краківського наукового товариства, а у 1873 році став дійсним членом Академії мистецтв.
Родина Пйотра Бужинського
Пйотр одружився з Емілією Магдаленою Геленою Копфф (1846–1917), донькою адвоката і судді Віктора Копффа та онукою історика Амброжа Грабовського. Таким чином Бужинські були пов’язані з найвідомішими науковими родами Кракова.
Діти Пйотра та Емілії:
-
підполковник, лікар Станіслав Амброзій Бужинський (1866–1945),
-
Владислав Еразм Бужинський (1869–1940) — письменник, мисливець, мемуарист,
-
Маріан Віктор (1877–1879).
Пйотр помер 19 квітня 1879 року та похований на Раковицькому цвинтарі.
III. Покоління інтелігентів і військових: Владислав Еразм Бужинський (1869–1940)
Народжений 2 червня 1869 року в Кракові, Владислав Еразм Бужинський виріс у глибоко культурному середовищі. Освіта, культура слова та артистична чутливість стали його рисами з дитинства.
Світ Владислава
Він не став юристом, однак у його творах відчутні:
-
культура слова,
-
уміння спостерігати,
-
увага до людських характерів.
Його замальовки про Карпати, мисливські історії та спогади створюють образ людини, яка шукала гармонії з природою.
Помер у Львові 16 жовтня 1940 року.
Родина Владислава Еразма Бужинського
Дружини:
-
Зофія Гесс (1869–1922),
-
Ельжбета Гелена Яжвєцька (1904–1994).
Діти:
-
Анна Емілія (1900–1995),
-
капітан Збігнєв Юзеф Бужинський (1902–1971),
-
Марія Томкув (уродж. Бужинська) (1925–2006),
-
Станіслав (1927–1928),
-
Тадеуш Станіслав (1928–1979).
IV. Значення родини Бужинських
Родина Бужинських — це один із тих галицько-краківських родів, де:
-
наукова традиція передавалася від покоління до покоління,
-
культура й освіта стали ключовими цінностями,
-
зв’язки з Краковом і Львовом визначили суспільну роль родини,
-
служба, наука та письмо сформували три опори ідентичності.
Три покоління — три сфери:
-
Йозеф і Барбара — засновники міської інтелігенції,
-
Пйотр — будівничий польської правничої науки,
-
Владислав і його діти — представники культурного та військового середовищ міжвоєнної Польщі.
V. Підсумок
Бужинські не були випадковими постатями в історії Галичини — вони створили власну інтелектуальну традицію. Їхня історія — це історія розвитку польської науки, культури та державного служіння, розгорнута у Кракові, Злочеві, Львові та ширше — в усій культурній Галичині.











