Наприкінці листопада 1942 року одинадцять жителів польського міста Жовква, серед яких була Клара Шварц із батьками та сестрою, буквально зникли з лиця землі. Щоб уникнути ув'язнення в гетто, вони зникли в бункері, який самі викопали під будинком Валентина Бека, етнічного німця та відомого у місті антисеміту, який перебуває на службі у нацистів.
ДВАДЦЯТЬ МІСЯЦІВ ПІД ЗЕМЛЕЮ
Потаємний підвал
На десяти квадратних метрах розташувалися три єврейські сім'ї: подружжя Шварц із двома доньками, подружжя Мельман із сином та подружжя Патронташ із дочкою. Через тиждень до них приєдналася сестра Патронташа. Усі вони добре знали один одного, оскільки до фашистської окупації глави сімей були колегами та співвласниками підприємства з виготовлення рослинних олій. Євреї не могли повірити своєму щастю, коли їхній земляк Валентин Бек погодився дати їм укриття. Усі їхні знайомі поляки, до яких вони раніше зверталися за допомогою, відповідали рішучою відмовою, що цілком можна зрозуміти: за порятунок євреїв німці загрожували жорстоким покаранням.
Підготовка до переходу на нелегальне становище відбувалася злагоджено, швидко та продумано. Бункер рили і впорядковували під будинком, що належав згаданій сім'ї Мельман. Напередодні Валентин Бек звернувся до окупаційної влади з проханням передати йому цей будинок у власність, адже його мешканцям не пізніше 1 грудня 1942 мав переселитися в гетто. Після недовгих переговорів він отримав дозвіл. На той момент підкоп площею 10 кв. метрів та висотою 130 см був уже готовий. Умови дозволяли зробити його просторішим і глибшим, але проблема полягала в тому, що ніде було приховати землю. Її сховали в іншому підвальчику будинку, заповнивши його вщент. Поява землі на вулиці або в саду могла викликати підозри. У своєму низькому притулку мешканці бункера могли лише сидіти, лежати чи стояти напівзігнувшись.
Укриття розташовувалося під спальнею подружжя Бек. Вхід у нього та передача продуктів харчування здійснювалася через кришку, приховану паркетними дошками. Через непомітний отвір у підлозі спальні до мешканців підвалу спускався кабель, завдяки чому вони могли користуватися електричним світлом та готувати їжу на електроплитці.
Три сім'ї не знали, як довго їм доведеться жити у підземеллі. Спочатку вони розраховували кілька тижнів, вважаючи, що війна скоро скінчиться. Насправді їхнє затворництво тривало рік і вісім місяців. Протягом усього цього періоду Клара Шварц, якій 1942 року виповнилося 15 років, вела щоденник. Через багато років на його основі вона написала книгу [1] .
З книги “Війна Клари”:
“ Мама раптом сказала: 'Клара, ти маєш вести щоденник!' Я дуже здивувалася: «Навіщо? Адже нас все одно уб'ють”. "Зате люди дізнаються, як ми тут жили". Мама наполягла, щоб я негайно почала писати.
[…]
Дні проходили монотонно, кожен новий день скидався на попередній. Раз на тиждень ми по черзі милися нагорі, це вносило невелику різноманітність у наше життя. Ми були раді, коли пані Бек, порушуючи правила безпеки, просила нас прибрати ту чи іншу кімнату. Вона навчила нас штопати шкарпетки та лагодити одяг. Я була рада будь-якому заняттю. Бек приносив газети, іноді книжки. Розповідав новини, які дізнавався нелегальним радіо, захованим на горищі. Ми вже зрозуміли, що кінець війні не близький. Ми сподівалися, що німці не встоять перед холодною російською зимою і відразу відступлять.
[…]
Ми встановили правила поведінки у нашому притулку, яким усі повинні беззаперечно дотримуватися… ”
Ці правила стосувалися насамперед розподілу обов'язків між мешканцями, дотримання тиші та збереження особистого простору, наскільки це було можливо за тих немислимих обставин. Поруч із були й такі пункти: “Будь ввічливим. Викладай свої прохання та побажання спокійно та тактовно”. Або: "Не скаржся ні на холод, ні на задуху, ні на бруд".
Клара Шварц у 1942 році
Рятівники
Спасителів євреїв за часів Голокосту прийнято вважати героями. Це і зрозуміло: адже вони ставили на карту не лише власне життя, а й життя своїх близьких. Жодна матеріальна винагорода не могла компенсувати такий ризик. Рятувальниками керували загальнолюдські мотиви, ненависть до загарбника та нацистської ідеології. Часто люди, які раніше не допускали і думки, що впустять за поріг єврея, змінювали свою думку, ставши очевидцями облав і арештів. Або дізнавшись, що їх знайомі євреї заарештовано. Спасителям доводилося завжди бути напоготові. Наприклад, закуповувати продукти у різних магазинах, щоб не викликати підозри у продавців. І приховувати великі закупівлі від сусідів. Їм належало поводитися спокійно та холоднокровно під час нальотів поліції. А також бути готовими до різних несподіваних ситуацій. Що якщо маленькі діти не зможуть сидіти тихо та почнуть кричати та плакати? Чи комусь із євреїв знадобиться термінова медична допомога? Чи хтось із них помре? Чи почнеться голод і їм самим не вистачатиме їжі? І ще безліч непередбачених і страшних негараздів.
Валентин Бек — рятівник сімей Шварц, Мелман та Патронташ — найменше нагадував героя. Він був етнічним німцем і мав репутацію брехуна, розтратника, алкоголіка та антисеміту. А головне — він служив окупаційній владі, обіймаючи посаду комірника на винному складі. Здавалося, що лише за повної безвиході можна було довірити свою долю такій людині. Однак Бек був наділений вельми суперечливою вдачею. Він міг виявляти грубість і безцеремонність і в той же час мав якусь невідому чарівність і мав довіру. У ньому поєднувалися розважливість і спонтанність, вміння брехати і щирість, що підкуповує. Він був напрочуд безтурботний, не піддавався паніці і вірив щасливій долі. Він часто казав: "Беку завжди щастить". І повторював своє улюблене прислів'я: "Все добре, що добре закінчується". Немає підстав думати, що він наважився врятувати євреїв через матеріальну вигоду. Він питав із них лише компенсацію за харчування.
Валентин Бек, 40-ті роки
Дружина Валентина, Юлія, добра, енергійна та працьовита жінка, справно обслуговувала підпільних домочадців, вважаючи це своїм обов'язком. Вона дружила з ними і часто вела довірчі бесіди з ними.
Вісімнадцятирічна донька подружжя Олександра (Ала) — гарна жвава дівчина, яка служить поштового відділення — рідко спілкувалася із самітниками. Однак, якби не було її, ті, можливо, не пережили б війну. Під час обшуків їй вдавалося відволікти поліцейських і переконати їх, що в будинку їм нема чого шукати.
З книги “Війна Клари”:
“10 лютого 1943-го сталося страшне: облава. Ми почули гучний стукіт у двері та німецьку мову: 'Ми шукаємо євреїв! 'Я стиснула руку сестри. Вирішила, що всім настав кінець - як нам, так і сім'ї Бек. Уявила, як вони проклинають той момент, коли погодилися сховати нас… […] Пролунали легкі кроки Али та її бадьорий, дзвінкий голос: "Чим я можу вам допомогти?" У відповідь ті жахливі слова: Ми шукаємо євреїв! Знаємо, що вони тут. Ала: 'Євреї?! Хто це вам сказав? Зараз усі намовляють один на одного. Але обмовити мого батька? Німця за походженням? Чесного трудівника, який дотримується закону? Та вам на кожному розі підтвердять, що він ненавидить євреїв! Потім Ала звернулася до матері, що підійшла: 'Уявляєш, навіщо вони прийшли?!' Почувся тихий спокійний голос Юлії, потім пролунали смішки та знову репліки з різних боків. Розібрати слова я більше не могла. Не знала, чи стоять нацисти на порозі, чи вже увійшли всередину. Мабуть, увійшли. Все кінчено… Раптом голосно заговорив німець: «Вибачте, ми тут помилково. Ідемо, у нас ще багато адрес». І знову щебетання Али: 'Ой, я спізнюся на службу! Я поштою працюю, це в центрі. Нам випадково не по дорозі?
Повернемося до Валентина Бека. За спогадами Клари Шварц йому було трохи за сорок, але виглядав він старшим і зовнішністю нагадував Дон Кіхота. Про те, що спонукало його дати дах євреям, останні дізналися від нього самого 25 грудня 1942 року, у перший день Різдва. Тільки розповів про це не їм самим, а своєму братові. Завдяки тонким мурам таємні мешканці чули кожне слово, промовлене за святковим столом.
З книги “Війна Клари”:
“Господар будинку був явно напідпитку. Жартував та розповідав анекдоти. Не завжди пристойні, і Юлія смикала його. Раптом ми почули такий діалог між братами Бек. Почав Валентин.
- Зараз розповім тобі різдвяну казку.
- А може не треба? Хіба дуже коротку.
— Ти пам'ятаєш Мелмана, Патронташа та Шварца?
— Як же не пам'ятати, адже ми в будинку Мелмана і знаходимося. Він був приємною людиною, хоч і євреєм. Здається, він втік, от тільки забув, куди
…
- Ха-ха, нікуди він не втік. Він унизу.
- Що ти городиш?
— Так, у підвалі, із сім'єю. Шварці та Мелмани там же.
— Ти справді серйозно? Ти з глузду з'їхав! Адже ти служиш режиму.
— А хочеш знати, що я думаю про цей режим?
- Ні не хочу. Сподіваюся, ти розумієш, що ризикуєш життям дружини та дочки?
— Усі ми в руках Бога. І до речі, саме Юлія (адже вона була домробітницею Мелмана) сказала: ми повинні допомогти цим людям. Здогадуєшся, чому я погодився? Пам'ятаєш, як 39 року сюди прийшли росіяни? Вони хотіли відправити мене до Сибіру! Але єврей Мелман викупив мене, завдяки йому я й залишився живим. Раніше я ненавидів євреїв, хоч не знаю, чому. Але єврей урятував мене. І я хочу повернути свій обов'язок.
'О боже,— прошепотіла мама,— тепер братові Валентина все відомо. Він видасть нас”. 'Не думаю, також пошепки відповів батько. Бек знає, що робить. Ми маємо довіряти йому. Та в нас немає іншого вибору' .
Пожежа
До квітня 1943 року у підземеллі жили вже дев'ятнадцять людей. Першими новоселами стали аптекар Штекель з дружиною, люди дуже заможні. Для них було викопано окрему 'кімнату', а їжу їм готувала Юлія. Решті залишалося лише заздрити смачним і поживним обідам найближчих сусідів. Було ясно, що Бек стягував з них чималу орендну плату і використав ці гроші на утримання інших пустельників. Незабаром прибули ще шестеро людей, яким дивом вдалося вціліти після ліквідації гетто. Усі були родичами сімей, які вже мешкали в бункері. Серед них знаходилися і племінники подружжя Шварц, що залишилися сиротами: восьмирічний Зигмунд і дворічна Зося. Помешкання розширили, землю вдалося сховати на найближчому пустирі. Штекель намагалася протестувати вселенню нових нелегалів, але Бек відповів однозначно: “Вони залишаться. А якщо вам це не подобається, ви знаєте де вихід. І не намагайтеся підкупити мене…”
18 березня 1943 року жителі бункера прокинулися від задушливого запаху гару та одночасно почули крик Юлії Бек: "Пожежа, пожежа!". Чоловіки поспішили нагору, де разом із Юлією, наповнювали відра водою і передавали їх Валентину та Але, які гасили вогонь зовні. Горів не тільки будинок Бека, а й вся вулиця. Міський гучномовець закликав усіх городян вийти на боротьбу із раптовим лихом.
Євреї завмерли у болісній невідомості. Що чекає на них, якщо пожежу не вдасться загасити? Варто їм вийти надвір, їх неминуче заарештують. Сковані страхом, у стані шоку, вони залишалися на місці. Потім, за рішенням Мелмана, перейшли до іншого — запасного бункера — призначеного для укриття під час облав. Мелман думав, що вогонь туди не проникне. Там, у тісноті, задусі та повній темряві, люди протягом півтори години чекали своєї долі. Ніхто не помітив відсутності тринадцятирічної Мані, сестри Клари. Зникнення виявилося лише, коли небезпека минула: очевидно, Маня, охоплена панікою, покинула будинок. Незабаром Бек підтвердив це припущення: сусіди бачили незнайому дівчинку, що бігла вулицею. Інші розповіли, що група підлітків відвела її до поліції. І нарешті надійшла страшна звістка: Маню розстріляли, а Валентина викликали на допит: мабуть, хтось доніс, що втікача вибігла з його будинку. Пізніше допитали Юлію. Подружжя рішуче заперечує свою причетність, і їм, на щастя, повірили. Очевидно, знову спрацювала бездоганна репутація Бека.
З книги “Війна Клари”:
“Я тоді зрозуміла, що означає розбите серце. Одночасно з нестерпним болем я зазнала полегшення: Маня не видала нас. Ми так ніколи і не дізналися, що вона сказала поліцейським, як її допитували, і як минули її останні хвилини. На батьків страшно було дивитись. До того ж мама не могла пробачити татові, що він не вбачав за Манею. Думаю, що тільки віра в Бога та відповідальність за Зигмунда та Зосю допомогли нам пережити це страшне горе”.
Клара та Маня у 1933 році
Подружня зрада
Однією із мешканок бункера була сестра пана Патронташ. Вона була вдовою, її чоловік помер зовсім молодим, а десятирічна дочка померла від дифтерії 1938 року.
З книги “Війна Клари”:
Її, як і мене, звали Кларою. Думаю, їй було років 37–38, стільки ж, скільки мамі. Здавалося, в її очах назавжди завмер глибокий смуток. Вона була надзвичайно гарною. Ніколи – ні до ні після – я не бачила такої гарної жінки”.
Очевидно, на цю красу звернув увагу Валентин Бек. Він регулярно просив Клару Патронташ піднятися нагору, щоб погладити його сорочки або допомогти прибратися. Примітно, що з цими проханнями він завжди звертався у неділю вранці, коли його дружина та дочка йшли до церкви. Не встигала зачинитись за ними двері, як він уже підходив до потайного люка. А хвилин за п'ятнадцять до повернення Юлії та Али Клара знову спускалася донизу. Ніхто не розпитував її, а сама вона мовчала. При цьому всі знали, що відбувалося нагорі, Бек мав славу відомим ловеласом. Залишилося нез'ясованим, чи був він закоханий у Клару, чи вона стала для нього однією з багатьох. Чи відчувала Клара симпатію до свого коханця? Чи лише підкорялася, побоюючись наслідків? Можна лише гадати. Інші в'язні небезпідставно боялися викриття подружньої зради. Що тоді чекає на них усіх? Якось чоловіки спробували поговорити з Кларою Патронташ, зажадавши від неї припинення 'побачень'. Але та попросила їх не втручатися та відмовилася відповідати на запитання. А у липні 1943 року сталося неминуче: обман розкрився.
З книги “Війна Клари”:
“Недільний ранок розпочався як завжди. Мати та дочка пішли до церкви, і Бек викликав Клару. А за кілька хвилин ми голос Юлії: 'Це я! Забула гаманець з дрібницею для пожертвувань'. Ми завмерли з жахом. Потяглися болючі миті, що здавались годинами. Потім пролунав крик. Кричала Юлія, яка ніколи до того часу не підвищувала голос: Негідник, сволота, зрадник! А ти… Як ти могла? Я вважала тебе подругою... Підступна змія, зрадниця! Он із мого будинку! Забирайтеся все! Відчинилися двері люка. Бліда, як смерть, Клара спустилася вниз і зникла в своєму кутку. Я помітила, що всі ґудзики її сукні були розстебнуті. Крики нагорі продовжувалися, ми навіть чули звуки боротьби. [ …] Потім все стихло, лише двічі грюкнули вхідні двері”.
Пані Бек зібрала валізу і разом із дочкою пішла з дому. Незабаром пішов її чоловік. Куди? І головне: чи надовго? Три дні мешканці бункера провели у будинку одні. З ризиком для життя кілька разів піднімалися на кухню за водою та їжею. Але запаси їжі скоро скінчилися. На другий день з'явився Валентин Бек, явно напідпитку. Почав голосно звати дружину і дочку і, переконавшись, що тих немає, вибухнув лайкою. Потім, як не було, підійшов до люка і покликав Клару Патронташ. На цей раз побачення було коротким, вже за кілька хвилин жінка повернулася. "Він запропонував мені бігти з ним", - повідомила вона рівним неживим голосом. “Обіцяв мене врятувати. Я відмовилася". Зверху знову пролунали прокльони Бека і шум стільців, що розкидалися. Переночувавши вдома, він пішов. Пройшла ще одна болісна доба. Євреї все частіше дивилися в ту частину бункера, де жили аптекар із дружиною.
А на третій день раптом пролунали знайомі кроки та жіночі голоси: мати та дочка повернулися. Юлія одразу попрямувала до люка і передала своїм підопічним мішок із яблуками та пляшки з водою. Незабаром з'явився й Бек. Судячи з усього, сварка між подружжям була улагоджена. І життя потекло як раніше.
З книги “Війна Клари”:
Юлія Бек не залишила нас вмирати. Проста, швидко постаріла, мало приваблива жінка, яка страждала на ревматизм і артрит, мирилася зі зрадами чоловіка, виявилася найсильнішою з нас”.
Німці у домі
У грудні 1943 року Валентин Бек розповів мешканцям підземелля, що йому запропонували нову посаду: охоронця на вокзалі. Це хороший знак, думав він: керівництво йому, як і раніше, довіряло. Потім була інша новина: за розпорядженням окупаційної влади в будинку оселяться два есесівці, працівники залізничного транспорту. "Я не міг відмовитися", - пояснив Бек, який, як завжди, був у легкому підпитку. Втім, перебування німців у домі піде вам лише на користь: захистить від обшуків та облав”. У квітні 1944 року було ще одне "ущільнення". Бек змушений був дати тимчасовий притулок шести есесівцям, які прямували до Варшави. Їхня машина зламалася, а необхідних запасних деталей у наявності не було. Через тиждень деталі доставили, поломку усунули, і небезпечні гості нарешті поїхали. Але незабаром їх змінили чотири німецькі офіцери.
Присутність нацистів справді стала для євреїв своєрідним захистом. Коли поліцейські з'явилися з черговим обшуком, постояльці обурено виставили їх за двері. Як вони посміли з'явитися до будинку, де мешкали бійці Вермахту? Однак у решті самітників доводилося неймовірно важко: їх і без того неможливе життя перетворилося на справжнє пекло. Вони й раніше намагалися дотримуватися тиші, тепер від цього щохвилини залежало їхнє життя. Діти знали, що їм не можна плакати, але трирічна племінниця Шварцев Зося не завжди могла себе стримати. Одного разу, коли вона почала нестримно схлипувати, один із дорослих силоміць уклав її на матрац і накрив голову подушкою. На щастя, дівчинка не задихнулася.
Тепер євреї спали вдень, але не всі одночасно: двоє з них по черзі не спали. Рідко траплялося, що шість німців були відсутні. Лише коли вони укладалися спати, в'язні могли дозволити собі рухатися і перемовлятися. Юлія приносила їжу та воду. Включалася плита, на якій готувався нехитрий обід, що складався в основному з вареної картоплі. І спорожнялися відра, що служили затворникам туалетом. Це входило до обов'язків Патронташа. Одного разу він ледве не попався: вийшовши вночі з вбиральні, побачив перед собою одного з німців. Той, що не зовсім прокинувся і, очевидно, напідпитку, здивовано глянув на незнайомця і мовчки зайшов у туалет. Встигнувши попередити подружжя Бек, Патронташ зник у люку. Можна собі уявити стан мешканців підземелля… Німець тим часом усвідомив те, що сталося, і зчинив галас: “У домі чужий! Можу заприсягтися, він там стояв. Такий маленький, чорнявий і, на мою думку, не зовсім одягнений, тільки в нижній білизні”. Смілива Юлія відразу почала йому вторити: “Невже злодій? О боже, вікно відчинене, ось він і заліз. Валентине, шукай його, може, він десь сховався…”. Потім пролунав веселий голос Али: Грабіжник без штанів! Та й подія… Але хіба в темряві розглянеш? Може, вам просто наснилося? І знову Юлія: "Вкрали, вкрали... Фамільне срібло, мої улюблені свічники!" Німці повірили жінці, проте все ж таки викликали поліцію. Не знайшовши слідів неіснуючого злодія, правоохоронці швидко відійшли. Грабіжник без штанів! Та й подія… Але хіба в темряві розглянеш? Може, вам просто наснилося? І знову Юлія: "Вкрали, вкрали... Фамільне срібло, мої улюблені свічники!" Німці повірили жінці, проте все ж таки викликали поліцію. Не знайшовши слідів неіснуючого злодія, правоохоронці швидко відійшли. Грабіжник без штанів! Та й подія… Але хіба в темряві розглянеш? Може, вам просто наснилося? І знову Юлія: "Вкрали, вкрали... Фамільне срібло, мої улюблені свічники!" Німці повірили жінці, проте все ж таки викликали поліцію. Не знайшовши слідів неіснуючого злодія, правоохоронці швидко відійшли.
Під кінець сил
Життя у підземеллі тривало. Хоча було ясно, що кінець війни близький, сили та терпіння мешканців бункера досягли межі. Голод, задуха, відсутність руху, зимовий холод і літня спека, постійні страх і стрес поступово підривали їхнє здоров'я та волю до життя. А зверху до них долітали уривки розмов німецьких офіцерів. Ті нерідко вихвалялися один перед одним, скільки євреїв вдалося вбити кожному.
З книги “Війна Клари”:
“Та траплялися дні, коли ми сиділи без їжі та води. Нам нічого не могли передати зверху, бо постійно був присутній хтось із німців. А ті все частіше залишалися вдома: війна добігала кінця, і роботи у них, мабуть, мало. Бідолашна маленька Зося... За своє коротке життя вона пізнала лише горе, голод і страх. А ми ще постійно шикали на неї, щоб вона не плакала. Чи не краще всім померти, прийнявши отруту, що зберігалася у пана Штекеля? Ця думка завжди слугувала нам втіхою, але ми жодного разу не планували серйозно як таке здійснити. А якось заговорили про це і зрозуміли, що задумали нездійсненне. Хто наважиться дати отруту дітям? А якщо він на когось не подіє? І що господарям робити із нашими трупами? Своїм самогубством ми вбили б сім'ю Бек. Як ми раніше це не зрозуміли?
[…]
1 лютого 1944 року нам, як і завжди на початку місяця, потрібно було заплатити Беку. Усі заплатили, а ми – ні. У нас скінчилися гроші. Тоді батько розплатився маминим обручкою. Через місяць — така ж ситуація. Батько попросив Штекелей позичити гроші. Ті спочатку відмовилися, а потім дали йому англійську монету в один фунт стерлінгів. Але що з нею робити Беку? Спроба збути її на чорному ринку могла викликати підозри. Втім, ми знали, що наш безрозсудний господар здатний на такі авантюри. Потім Бек заспокоїв батька. Сказав, що йому нічого більше не треба, він і так нас прогодує. І додав приблизно таке: Ви знаєте, що я вас не кину в біді. Ваша доля – моя доля”.
[…]
З того часу, як у будинку оселилися німці, ми всі сильно здали. Адже ми втратили рух, можливість помитися, а з настанням весни додалася ще й задуха. Наші тіла, а особливо спини, покрилися дрібним червоним висипом. Найважче доводилося Патронташу. Він тепер не міг спати на спині. Спробував на животі, але для цього не вистачало місця, адже ми лежали майже впритул один до одного. Тому він спав на боці, через що в нього розболілося плече. Повернутись на інший бік він не міг, щоб не потурбувати інших.
[…]
Як часто нам доводилося дивитися смерті у вічі… Звикнути до цього неможливо. Навпаки: що частіше, то страшніше. І головне: ми не знали, коли це скінчиться. І ще не знали, чи буде щасливим кінець? Може, всі наші муки виявилися б марними”.
Свобода
У липні 1944 року німці залишили будинок Бека. Вони наполегливо вмовляли подружжя (їхня дочка Ала у травні переїхала до Кракова) заради власної безпеки піти разом з ними, але ті відмовилися. Тепер євреям нічого не заважало піднятися з підвалу нагору. Нарешті вони могли досхочу напитися води, помитися і розім'ятися. Трохи опам'ятавшись, вони з радістю почали допомагати Юлії прибирати кімнати. Однак ейфорія тривала недовго: наступного ранку будинок знову наповнився нацистами. Незабаром ті від'їхали, але з'явилися інші. Росіяни підходили все ближче і німецькі військові частини поспішали покинути Польщу. Від Юлії Бек жителі бункера дізнавалися про тривожні новини: в інших будинках міста німці виявляли євреїв, що ховалися, і вбивали їх на місці.
21 липня у Жовкві не залишалося жодного німця. Проте в'язні не наважувалися покинути своє укриття, тим більше, що бомбардування не припинялися. Але вони знали, що порятунок близький. 23 липня довгоочікуваний момент настав: Бек відчинив дверцята і крикнув, що можна виходити, до міста увійшли росіяни.
З книги “Війна Клари”:
“Один за одним ми вилізли з люка та вийшли назовні. Мелман ніс Тору. Вулиця була заповнена російськими солдатами, але в узбіччі лежали трупи німців. Тепер, розглянувши батьків та інших при денному світлі, я зрозуміла, як вони дуже змінилися. Висохлі сірі, сиві кістяки. В очах батька замість радості я побачила смуток. Я зрозуміла, що він — так само як мама і я — думав про Маню. Я знала, що він не міг пробачити собі її загибелі. [2]Несподівано побачили знайомих: братів Бернштейн, яких, як і нас, врятувала польська родина. Ми кинулися один до одного і не могли наговоритись. Зігмунд і Зося тим часом виявили, що неподалік російські солдати роздають дітям солодощі. Вони спробували підбігти до них, але відразу впали: ноги не тримали їх. Один із росіян підійшов до нас і запитав, чи не євреї ми. Раптом мене охопив жахливий страх, я не наважувалася відповісти ствердно. Я не могла повірити, що слово єврей більше не означає вирок.
Через кілька днів співробітники НКВС обшукали будинок сім'ї Бек і виявили там три німецькі гвинтівки, які були службовим майном господаря як охоронця при залізничній станції. На підставі цієї знахідки та німецького походження Бека його звинуватили у шпигунстві та зраді. Його та Юлію заарештували. Шварц, Мелман та Патронташ намагалися клопотати за них, але даремно: їх ніхто не хотів слухати. Тим часом Клара Шварц познайомилася з дочкою російського воєначальника та розповіла їй свою історію. Та поділилася з батьком, і останній направив Клару до партійного секретаря. Дівчина вручила йому свій щоденник зі словами: “Валентин та Юлія врятували вісімнадцять людей. Вони могли піти разом із німцями, але залишилися. Ви, звичайно, маєте право не вірити мені. Але прочитайте це. Не могла ж я все це вигадати!”. Через кілька днів подружжя Бек відпустили на волю, їхню справу закрили. Щоденник Клари врятував їх.
Післямова
З п'яти тисяч євреїв міста Жовква вижило лише п'ятдесят осіб. Після війни Жовква став частиною України [3] . У 1945 році подружжя Бек переїхало на південь Польщі. А родини Шварц, Мелман та Патронташ наприкінці 40-х емігрували до Палестини. Декілька років вони переписувалися зі своїми рятівниками і надсилали їм гроші, поки ті не попросили їх припинити контакт. Зрозуміло, що вони побоювалися переслідування спецслужб. Дати їхньої смерті невідомі. У 1983 році ізраїльський інститут Яд Вашем присвоїв Валентину, Юлії та Олександрі Бек звання " Праведник світу" [4] .
Клара Шварц, заміжня Крамер, в 1957 переїхала з чоловіком і двома синами в Сполучені Штати. Багато років вона виступала з лекціями про Голокост. У 1882 році стала одним із засновників Центру дослідження історії Голокосту. Останніми роками присвятила боротьбі проти злочинів геноциду.
У 81 рік вона у співавторстві з письменником Стефаном Глантцем написала книгу "Війна Клари". Книга вийшла у 2009 році, була згодом багаторазово перевидана та перекладена кількома мовами. Клара Шварц-Деккер померла у 2018 році у віці 91 року.
Клара Крамер у 2010 році
Література
- Clara Kramer and Stephen Glantz “Clara's war”, Ecco Press, 2010
- Jannik Petersen “Twee jaar bij de nazi's onder de vloer”, Historia №2, 2015
[1] Clara Kramer (1927-1991) і Stephen Glantz "Clara's war"
[2] Наприкінці книги Клара згадує, що її батьки так і не оговталися від смерті молодшої дочки Мані. Обидва померли у 1959 році: батько Мейір Шварц у 73 роки, мати Салка Шварц у 55 років.
[3] Юридично місто Жовква увійшло до складу СРСР у листопаді 1939 року після вступу Червоної армії до східних районів Польщі. У 1944 місто отримало ім'я Жовква, а з 1951 по 1994 рік називався Нестеров.
[4] Посилання на сторінку сайту База даних Праведників народів світу.
Джерело: Замітки по єврейській історії
❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
Протягом 1930-х років, близько 4,400 євреїв проживали у Жовкві, становлячи приблизно половину всього населення міста. Вони заробляли на життя торгівлею та різними формами ремісництва, і багато з них були бідними. У Жовкві існував ряд організацій соціального забезпечення. Серед єврейських політичних партій особливо домінували сіоністи, які організовували культурну діяльність у місті.
18 вересня 1939 року Жовква була окупована німцями, а вже 24 вересня 1939 року місто було передане совєтам(Soviets). У цей період, сотні єврейських біженців тікали сюди із Західної Польщі. Під радянською владою приватна торгівля майже повністю припинилась і більшість єврейських ремісників були залучені до кооперативів, а єврейські комуністи брали участь в місцевій адміністрації міста. Навесні 1940 року, ряд «буржуазних» сімей було вислано з міста, а в червні 1940 року, сотні єврейських біженців було депортовано до Радянського Союзу. Жовківські євреї створили раду для підтримання певного зв’язку з вигнанцями.
28 червня 1941 року німці знову окупували Жовкву та на наступний день спалили велику синагогу. У липні 1941 р. було створено Єврейську раду (Judenrat-Юденрат) на чолі з Фобінсом Рубінсфельдом, а також Службу єврейського порядку(Jewish Order Service), якою керував П. Чачкес. Було видано низку антиєврейських указів. Єврейських жителів примушували носити зірку Давида, їм заборонялося робити покупки на міському ринку. Цінні речі у них конфіскували, зобов’язували платити німцям пеню, а також їх відправляли на примусові роботи. Євреїв також виселяли з їхніх будинків, де тепер жили німецькі офіцери.
Протягом серпня-вересня 1941 року, ряд євреїв-прихильників радянського режиму було арештовано, допитано, а згодом і страчено. У грудні 1941 року євреям наказали здати все хутро, яким вони володіли. Взимку 1941-42 рр. серед єврейської громади поширилися голод і тиф. Використовуючи свої мізерні кошти, Юденрат створив лікарню, громадські столові та надавав допомогу нужденним, але ця допомога лише трохи полегшила страждання. З кінця 1941 року до початку 1942 року близько тридцяти вчителів таємно організовували маленькі шкільні класи для дітей громади.
15 березня 1942 року, підрозділи німецької поліції під командуванням Гельмута Танцмана провели «акцію» в Жовкві. Німці депортували до табору смерті Белжець близько 700 хворих і старих євреїв, які були в списку безробітних євреїв, складеному Юденратом. Він намагався з’ясувати долю депортованих, оскільки їхній транспорт був першим з усієї області, що вирушив до Белжеця; Юденрат дійсно визначив, що сталося з депортованими, шляхом розслідування, проведеного серед місцевих фермерів. Через деякий час есесівці забрали шістдесят євреїв до трудового табору Лацьке, розташованого поблизу Золочева.
Влітку 1942 року, Юденрат і Служба єврейського порядку надавали допомогу євреям, депортованим з інших місцевостей, які, зіскочивши з ешелонів смерті, що прямували до табору смерті Белжець, прибули до Жовкви. Вони запропонували втікачам притулок, їжу та медичну допомогу. Дізнавшись, що німці шукають у госпіталі втікачів, їх розмістили по приватних будинках.
22-23 листопада 1942 року німці провели чергову «акцію» в Жовкві. На подвір’ї місцевого замку було зігнано понад 2 тис. євреїв, у тому числі мешканців навколишніх сіл. Зібрані євреї піддавалися тривалим знущанням, кульмінацією яких було загибель кількох десятків людей, а решту було депортовано потягами до табору смерті Белжець. Багато депортованих намагалася вистрибнути з вагонів, проте лише кільком особам вдалось повернутись до Жовкви. Двом єврейським жінкам з Жовкви вдалось втекти з табору смерті Белжець. Міна Астман і Малка Таленфельд були депортовані з Жовкви наприкінці березня 1942 р. Їм вдалося повернутися до Жовкви, і їхні рахунки були записані. Їхня доля невідома, але, ймовірно, ніхто не вижив. Коли листопадова “акція” закінчилась жовківські євреї знайшли тіла приблизно 300 осіб. Померлих збирали там, де вони лежали, з вулиць, у місцевому замку чи там, де вони вискочили з потягів, і належним чином поховали по-єврейськи.
Приблизно через тиждень після «акції» 1 грудня 1942 року вцілілі члени єврейської громади Жовкви були зосереджені в гетто разом з численними євреями з інших прилеглих місцевостей. Гетто було розташоване на вулицях Собеського, Переца, Райха, Сеніжарській та ліворуч від Домініканської площі. Гетто було оточене колючим дротом і охоронялося зовні німецькими та українськими загонами, а зсередини — членами Єврейської служби порядку. Мешканцям було заборонено залишати його територію. Погані санітарні умови та сильна скупченість гетто призвели до спалаху тифу, який спричинив численні смерті. Кільком євреям вдалося втекти з гетто за фальшивими «арійськими» документами або знайшовши схованку у знайомих християн. Більшість мешканців готували схованки та намагалися приєднатися до списків робітників, яких вважали важливими для німецької економіки. 15 березня 1943 року близько 618 євреїв, які вважалися придатними для роботи, були вивезені з гетто до Яновського трудового табору в передмісті Львова.
Гетто було ліквідоване двома вбивчими «акціями», здійсненими 25 березня та 6 квітня 1943 року гестапівським відділом зі Львова під командуванням Еріха Енгельса за підтримки підрозділів жандармерії та української поліції. У гетто був проведений жорстокий обшук, у якому були розбиті стіни та плитка на підлозі. Приблизно 150 чоловіків і жінок було відправлено до Яновського трудового табору, а ще 60 кваліфікованих робітників залишили в Жовкві. Решту євреїв, приблизно 3500, включно з останніми членами Юденрату та Єврейської служби ордену, які залишилися, вивезли до лісу, розташованого приблизно за три кілометри від Жовкви, і розстріляли. Кваліфікованих робітників було розміщено за межами гетто, і їм було доручено сортувати речі вбитих жертв та виконувати інші різноманітні роботи. Більшість із цих робітників було вбито 10 липня 1943 року.
Значна кількість євреїв продовжувала переховуватися в руїнах гетто, в місті та навколишніх лісах, і полювання на втікачів тривало аж до звільнення. Тих, кого спіймали, збирали групами і страчували на єврейському кладовищі. Інші групи були відправлені до Янівського табору у Львові восени 1943 року.
Жовкву було визволено радянськими військами 23 липня 1944 року, менше 100 євреїв пережили нацистську окупацію.
Немає коментарів:
Дописати коментар